商人为什么都喜欢礼佛?

据可靠的佛典记载:释迦牟尼在菩提树下成佛后,首先遇到的是两个商人,一个叫离谓,一个叫波利。是他们首先向禁食了七天七夜的佛祖奉献了蜜麨,才使得佛祖得以进食继续存命布道,之后又买下一座花园赠于释迦牟尼,并出亿万金币布满园中。——视财如命的商人,为什么偏偏对佛祖如此慷慨?不得而知,但此记载是绝对无误的。

引据这一佛典的目的,并非是考证它的出处渊源,而是这则佛典引领了我们对商道与佛道关系的思考:按理说,商讲贪、嗔、欲,佛讲忍、让、恕,两者本来冰炭不同炉,但却像白藕出污泥一样合理存在。它告诉我们的是,世上很多事物,越是高大的东西,越是出自低微,越是神圣的东西,越是源于卑贱,貌似天差地远,实则根叶相依。

商人是世上悟性最高的人,高悟性必然对人生有新感知,所以当他们发现“人生苦短”与“财富无姓氏”的自然规律在佛学中实现了无缝对接时,一种超越自我的精神归宿才化为了有德商人的自觉行动。于是,面对自己巧取豪夺而来的财富,有的人开始良心发现,有的人开始惴惴不安,有的人开始思索人生价值。横征暴敛者想恳求佛祖的原谅,家宅不宁者想求得菩萨的庇护,积劳成疾者想祈求上苍的垂怜……许多商人之所以常常把一个佛龛摆在显要位置天天磕头进香,或经常开车到名山古刹去拜佛许愿,名义上是在祈求富贵,其实在他们内心深处,是一直担心自己有一天会不会遭到报应。

从这个角度讲,商与佛不仅是有缘的,而且缘渊很深。这个缘,就是将商业成功与人性良知溶合在了一起,使不择手段的人有所畏惧,使机巧百变的人有所收敛,使财富巨丰的人明白如何将经商化为一种“布道”。这个“布道”,就是把人类在生活上、工作上需要的种种商品,通过自己的商业能力,进行及时而有效的置换。从中渔利虽然在所难免,但所有剩余价值的循环利用,都必须是滚动在“为人类服务”这一宗旨中。试看许多大商人之所以在商场上越做越大,越做越强,其根本原因,并非是他们的赚钱手段如何仁慈和圣明,而是他们把经商当成一种人生事业去做。失败的商人是把经商看成是一种赚钱机会,不择手段地巧取豪夺,最终导致了自己与成功的渐行渐远。

纵观世间财富,之所以像天上的浮云一样,今天在你手中,明天在我手中,其根本原因,就是因为有些占据着巨量社会财富的人,忘却了钱的本质使命是为人类幸福提供服务,而不是坐在金山银山上去嘲笑贫困者的落魄饥寒。

因此说,悟商道就是悟佛道,得道者升天,失道者入地狱。

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